事実上の徳行が主賓であり、名誉は来客であることをいい、徳行があってのち、自然に名誉が備わるものであることにたとえる。したがって、徳を伴わない名誉ほど、不見識なものはないのである。

〔出〕荘子（そうじ）
〔会〕「来年はどんな手を使ってでも生徒会の会長に当選してみせるぞ。なんで、このおれが落ちるんだ」「おいおい、名は実（じつ）の賓（ひん）っていってな。おまえの場合、ふだんからの行いが悪いくせに、名誉ばかりにこだわるからさ。それにおまえ、来年はもう卒業だぞ」